Estudios de Torá

       🌙 Elul — el mes del silencio y del retorno Elul (אֱלוּל) es el sexto mes del calendario bíblico . En el calendario hebreo actual corresponde aproximadamente a agosto-septiembre . 1. ¿Aparece Elul en la Torá? El nombre Elul no aparece en la Torá como una festividad ni como un mandamiento. Su nombre aparece posteriormente en la Biblia, por ejemplo en: Nehemías 6:15 “Fue terminado, pues, el muro el veinticinco del mes de Elul…” También aparece en Nehemías 6:15 y Ezequiel 8:1 dentro del contexto del sexto mes. Por eso es importante distinguir: Elul sí es un mes bíblico, pero la Torá no establece Elul como una fiesta. 2. ¿Por qué Elul llegó a tener tanta importancia? La tradición judía relacionó Elul con un período de teshuvá , es decir, retorno, arrepentimiento y regreso a Hashem. La asociación se fortaleció especialmente por la tradición de que Moshé subió nuevamente al monte Sinaí al comenzar Elul , después del pecado del becerro de oro, para ...

  Shabat: el tiempo apartado para Hashem El Shabat (שבת) ocupa un lugar especial porque, a diferencia de las fiestas anuales, se repite cada séptimo día . En Génesis 2:2-3 se establece su fundamento: después de completar la obra de la creación, Elohim bendijo el séptimo día y lo apartó . Por eso el Shabat aparece antes incluso de que exista Israel como nación. 1. El Shabat pertenece a Hashem Éxodo 20:10 dice: “El séptimo día es reposo para Hashem tu Elohim.” Y Levítico 23:3 lo incluye junto con los tiempos señalados: “Seis días se trabajará, mas el séptimo día será Shabat de reposo, santa convocación.” Esto es muy importante: el Shabat no nació como una tradición rabínica . Su fundamento está en la creación y posteriormente fue entregado a Israel como mandamiento. 2. Es una señal de creación El primer significado del Shabat es recordar: Hashem creó los cielos y la tierra y descansó el séptimo día. Cuando una persona guarda Shabat, está declarando con su propia vid...

  Las fiestas del Eterno: el propósito de los tiempos señalados Las fiestas bíblicas no fueron inventadas por una religión. La Torá las presenta como “moedim” (מוֹעֲדִים) , es decir, tiempos señalados o citas establecidas . En Levítico 23:2 se dice: “Las fiestas señaladas de Hashem, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán estas…” Hay algo muy importante en esa frase: “mis fiestas” . No dice simplemente “las fiestas de Israel”, sino “las fiestas de Hashem” . 1. Son citas con Hashem La palabra moed está relacionada con un tiempo establecido para encontrarse. Por eso podemos entender las fiestas como citas que Hashem estableció dentro del calendario de Israel . El calendario bíblico no solamente sirve para saber qué día es. Tiene una dimensión espiritual: el tiempo también puede ser apartado para encontrarnos con Hashem, recordar sus obras y comprender sus procesos. Por eso Levítico 23 comienza presentando primero el Shabat y después las fiestas anuales...